In this groundbreaking work, French legal scholar Alain Supiot examines the relationship of society to legal discourse. He argues that the law is how justice is implmented in secular society, but it is not simply a technique to be manipulated at will: it is also an expression of the core beliefs of the West. We must recognize its universalizing, dogmatic nature and become recep...(展开全部)

阿尔弗雷德•诺思•怀特海（Alfred North Whitehead），英国著名的数学家、哲学家和教育理论家，他是20世纪庞大的形而上学体系——“过程哲学”的创始人，同时也是学界公认的20世纪伟大的哲学家之一，他在宇宙论、认识论、宗教学说三个方面超越了前人。他的《过程与实在》一书，堪与康德的《纯粹理性批判》媲美。21世纪，怀特海的过程哲学影响遍及全球：他的万物皆有物质极和精神极的理论成为现代生态学的哲理基础；物理学中的量子论印证了他的学说。 周邦宪，翻译家。1996年开始致力于翻译、介绍怀特海的过程哲学。先后译有怀特海的《观念的冒险》《过程与实在》《宗教的形成》《符号的意义及效果》，美国过程哲学家罗伯特•梅斯勒的《过程—关系哲学：浅释怀特海》，美国建设性后现代哲学家大卫•雷•格里芬的《解开世界之死结》《复魅何须超自然主义》《怀特海的另类后现代哲学》...(展开全部)

Architecture needs mechanisms that allow it to become connected to culture. It achieves this by continually capturing the forces that shape society as material to work with. Architecture's materiality is therefore a composite one, made up of visible forces (structural, functional, physical) as well as invisible forces (cultural, political, temporal). Architecture progresses thr...(展开全部)

RA: 无限的东西不能是许多个，因为许多(many-ness)是一个有限的概念。要有无限，你必须辨识或定义无限为合一(Unity)；否则这个词汇就没有任何意义。在一个无限的造物者之中只有合一的存在。你们都看过合一的简单例子，一个三棱镜(prism)展现所有颜色来自于阳光这是关于合一的简化示范。 事实上，没有对或错，也没有极性，你们舞动着穿越心身灵复合体(complex)，你们此刻以不同的变貌娱乐自己，但一切终会在某个时点达成和谐。 这些变貌在任何情况下都不是必须的，而是由你们每一位所选择，做为另一种理解包罗万有的完整合一的方式。现在不是说一个类似或有点像的东西，你是一切事物，每一个存有，每一个表情，每一个事件，每一种情境，你是合一，你是无限。你是爱/光，光/爱。你是你本是。这就是一的法则。

RA: 无限的东西不能是许多个，因为许多(many-ness)是一个有限的概念。要有无限，你必须辨识或定义无限为合一(Unity)；否则这个词汇就没有任何意义。在一个无限的造物者之中只有合一的存在。你们都看过合一的简单例子，一个三棱镜(prism)展现所有颜色来自于阳光这是关于合一的简化示范。 事实上，没有对或错，也没有极性，你们舞动着穿越心身灵复合体(complex)，你们此刻以不同的变貌娱乐自己，但一切终会在某个时点达成和谐。 这些变貌在任何情况下都不是必须的，而是由你们每一位所选择，做为另一种理解包罗万有的完整合一的方式。现在不是说一个类似或有点像的东西，你是一切事物，每一个存有，每一个表情，每一个事件，每一种情境，你是合一，你是无限。你是爱/光，光/爱。你是你本是。这就是一的法则。

约瑟夫．拉兹（Joseph Raz），牛津大学法哲学教授、巴利奥尔学院（Balliol College）研究员，哥伦比亚大学法学院法理学访问教授。主要从事法律、道德和政治哲学教学与研究工作，在法理学、政治哲学、道德与实践理性领域颇有建树。拉兹是当代道德、法律与政治领域最杰出的学者之一。 拉兹1963年毕业于耶路撒冷希伯来大学；1967年获牛津大学哲学博士学位；1972年成为牛津大学巴利奥尔学院法学研究员和导师；自1977年在哲学系工作，1985年牛津大学为了表彰拉兹在法哲学领域的杰出贡献，专门为他新设了一个学术职位：法哲学教授。拉兹曾先后在多所著名大学做过访问教授，如洛克菲勒大学，加利福尼亚大学，耶鲁大学，普林斯顿大学，密歇根大学，澳大利亚国家学院，等。 拉兹是英国研究院研究员、美国人文与自然科学院名誉会员。主要著作有：《法律体系的概念——一种法律体...(展开全部)

This classic collection of essays, first published in 1979, has had an enduring influence on philosophical work on the nature of law and its relation to morality. Raz begins by presenting an analysis of the concept of authority and what is involved in law's claim to moral authority. He then develops a detailed explanation of the nature of law and legal systems, presenting a s...(展开全部)

This classic collection of essays, first published in 1979, has had an enduring influence on philosophical work on the nature of law and its relation to morality. Raz begins by presenting an analysis of the concept of authority and what is involved in law's claim to moral authority. He then develops a detailed explanation of the nature of law and legal systems, presenting a s...(展开全部)

约瑟夫．拉兹（Joseph Raz），牛津大学法哲学教授、巴利奥尔学院（Balliol College）研究员，哥伦比亚大学法学院法理学访问教授。主要从事法律、道德和政治哲学教学与研究工作，在法理学、政治哲学、道德与实践理性领域颇有建树。拉兹是当代道德、法律与政治领域最杰出的学者之一。 拉兹1963年毕业于耶路撒冷希伯来大学；1967年获牛津大学哲学博士学位；1972年成为牛津大学巴利奥尔学院法学研究员和导师；自1977年在哲学系工作，1985年牛津大学为了表彰拉兹在法哲学领域的杰出贡献，专门为他新设了一个学术职位：法哲学教授。拉兹曾先后在多所著名大学做过访问教授，如洛克菲勒大学，加利福尼亚大学，耶鲁大学，普林斯顿大学，密歇根大学，澳大利亚国家学院，等。 拉兹是英国研究院研究员、美国人文与自然科学院名誉会员。主要著作有：《法律体系的概念——一种法律体...(展开全部)